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[聊天]不要分別就是無分別心 ?[複製鏈接]

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發表於 2013-10-24 06:45 AM|只看該作者|正序瀏覽
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因為看到 domia 討論三輪体空那帖, 然後想到這個帖, 以下這位仁兄說這樣就是無分別心,
大便、小便能當成美味佳肴, 就是成爲修行的大成就者, 這種說法, 到底那裹有問題 ?
請教各位仁兄, 感恩.

這不是問題!如果一個人把髒與不髒、幹淨的地方與肮髒的地方分得太清的話,分別心會越來越重,那樣得不到上師諸佛菩薩的加持!髒就是淨,淨就是髒。哪有真髒和真淨?說明這種人心中對“髒”特別在意。如果你介意的話,最好不要帶;如果你不介意,心裏不覺得髒,那就沒什麼事。我給你舉一個例子,當你成爲大成就者的時候,破除了我執和法執的時候,美味佳肴和和大便、小便一樣是美食,毫無好吃、不好吃的區別。只要你覺得並沒有對三寶不敬,就可以繼續帶,其實本來也是這樣。如果你心裏有分別心,就不要帶了,那是很麻煩。最好是去掉分別心再說。如果說存在過排泄物的洗手間是髒的話,那麼在此之前,裝排泄物的那個口袋——自己的身體,是不是最髒的呀...
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menwwater 要分別世間萬法 一切造作 而不是大變小變 !  發表於 2013-10-24 08:37 AM
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發表於 2022-3-3 04:15 PM|只看該作者
合掌頂禮!一聲南無阿彌陀佛!善哉善哉
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發表於 2022-2-9 04:26 PM|只看該作者
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諸佛正法護持者 戒聞勝生諸梵行 得五智通妙輕安 禪定解脫悉無礙。
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2022-1-17 12:31 PM|只看該作者
諸佛正法護持者 獲得宿命大智法 出家善利數能成 所修真實清淨行。
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諸佛正法護持者 所生剎土不空過 一切生中見佛身 見已即得心清淨。





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發表於 2021-12-17 12:29 PM|只看該作者
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諸佛正法護持者 非彼諸魔伺得便 惡作疑惑悉蠲除 彼無諸障亦無縛。

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諸佛正法護持者 得念慧行悉具足 廣大勝慧普遍知 智者拔除煩惱種。
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發表於 2021-11-26 11:11 AM|只看該作者
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諸佛正法護持者 即得諸佛所攝受 諸天龍等亦攝持 福攝智攝皆獲得。

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發表於 2021-11-20 06:47 PM|只看該作者
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雖以世財供養佛 不能解脫世間行 出世勝法若求時 智者出離世間法。

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發表於 2021-10-31 02:43 PM|只看該作者
佛眼照明觀佛剎 妙寶供養諸世尊 諸佛正法護持時 比前福蘊此最勝。





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發表於 2021-10-13 03:53 PM|只看該作者
知諸佛恩能報者, 諸佛付托持法藏, 諸佛正法能護持, 是即普供十方佛。

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SVRP4253 請查照! 佛心來也,供矣。  發表於 2021-10-13 07:07 PM
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發表於 2021-10-4 01:42 PM|只看該作者
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不舍菩提心,不廢勸發菩提之心,不舍大悲,于余乘中終不生心。
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發表於 2021-9-29 03:42 PM|只看該作者
本帖最後由 doskey 於 2021-9-29 03:44 PM 編輯

修行建立在智慧的基礎上,分別心不是這樣應用的,大小便比作美食,那是傻子。
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發表於 2021-9-25 02:48 PM|只看該作者
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一切生死都在不生不死中, 勇敢面對, 分別邪正, 修行的腳步才會又快又準。

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發表於 2021-9-19 11:12 PM|只看該作者
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很多人這個口就是過不去,不說當年怎麼想自了漢的了,福氣不夠就當溜溜球回來了。

無分別、不二這能契合的很多,而能隨緣引發興趣又真信的人,少少少。

說呼與吸氣是不二,但若是陰陽造化能,呼氣還包含自己需要的必要吐或不必要的多吐當然也可以少吐,吸可以刻意多吸少吸必須的吸。你單練吐或單練吸,下一個吐吸是否會更完美。

呼吸既是不二生死亦是不二,既然兩者不二為何只求生死不休調息,甚至眼觀幻想聽聲,都是不二都能對治,小到念經念佛聽經等,都是為了解脫生死的不二,所以說根器者,真的少。
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